#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם אכל דברים שאין טעונים
ברכה במקומם, ויצא מפתח ביתו האם צריך לחזור ולברך"	"חייב לברך ברכה ראשונה אף אם חזר מיד אבל אי""צ לברך ברכה אחרונה<br>לדעת השו""ע צריך לברך גם ברכה אחרונה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קעח סעיף א וסעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם אכל דבר שטעון ברכה במקומו ויצא מביתו האם צריך לברך עוד פעם ברכה ראשונה	"אי""צ לחזור ולברך ברכה ראשונה [אם אכל כזית]<br>לשו""ע צריך לחזור ולברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קעח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם אכל דבר שטעון ברכה במקומו וגם דבר שאין טעון ברכה במקומו ויצא	"אי""צ לברך על מה שאוכל במקום השני<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קעח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם בירך אכל ויצא ממקומו והניח מקצת חברים	"אי""צ לברך ברכה ראשונה אם חזר למקומו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קעח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעבור מפנה לפנה באותו חדר	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קעח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעבור באמצע האכילה מחדר לחדר באותו בית	"אם היה דעתו לכך או רואה מקומו מותר&nbsp;<div>אך אם לא היה דעתו הנוהג להקל אין למחות
בידו, ואם עבר אי""צ לברך עוד פעם</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קעח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעבור מבית לבית באמצע האכילה	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קעח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אכל דברים הטעונים ברכה במקומם האם מותר לעבוד לבית אחר	"לכתחילה אין לעבור<div>אם היה דעתו בשעה שבירך המוציא לאכול פת במקום השני מותר&nbsp;</div><div>וכן אם יוצא ע""מ לחזור לאלתר או לצורך מצוה מותר</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קעח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;אם אכל פת במקום אחד
ואח""כ אכל במקום שני"	"מברך ברכת המזון במקום
השני, [אך אם רוצה לחזור למקומו לאכול עוד ולברך עדיף יותר]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קעח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"היוצא לדבר רשות [אף
שלכתחילה אין לצאת], האם יברך ברכה אחרונה לפני שיוצא"	"<div>לא&nbsp;</div><div>אך אם משער שאפשר שיפליג
הרבה, נכון יותר שיברך ברכת המזון לפני שיוצא<br></div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קעח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אכל דברים שאין טעונים
ברכה במקומם האם יכול לצאת לפני שיברך ברכה אחרונה"	"לכתחילה אין לצאת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קעח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה מאכלים טעון ברכה במקומם	"י""א שרק פת נחשב דבר
הטעון ברכה במקומו וי""א כל מיני דגן, וי""א שבעת המינים, ובמשנ""ב נראה כדעה האמצעית<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קעח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם אכל בגינה המוקף
מחיצות ושינה מקומו [באותו גינה]"	"אי""צ לברך אף אם
אינו רואה את מקומו הראשון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קעח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם אכל בגינה שאינה מוקף
מחיצות לענין שינוי מקום"	"אם אינו רואה מקומו
הראשון צריך לברך, ואם היה דעתו לאכול י""א שמועיל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קעח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין מי שבירך על הפרי לאכול
כאן ולא אכל ממנו ושינה מקומו מבית לבית"	"אינו יוצא בברכתו<br>מחדר לחדר אין להחמיר בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קעח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם אוחז הפרי בידו והולך
מבית לבית ואוכל&nbsp;"	"יש בו משום שינוי מקום<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קעח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אם מתחלה חשב לאכול מעט במקומו והשאר לאכול בדרך	"מועיל אפילו מארץ לעגלה אבל לא מבית לבית<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קעח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	המתפלל בביתו באמצע הסעודה האם צריך לחזור ולברך	"אי""צ לחזור ולברך, ואף נט""י אי""צ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קעח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ישן באמצע הסעודה האם צריך לחזור ולברך	"שינת עראי אי""צ לברך אבל נט""י צריך בלא ברכה<div>אם ישן על מטתו שינת קבע צריך לברך ברכה ראשונה</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קעח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם אכל פירות וכדומה והניח מקצת חברים והלך למקום אחר ורוצה לאכול שם האם צריך לברך	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קעח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	המתפלל בבית הכנסת באמצע הסעודה האם צריך לחזור ולברך	"לרמ""א אי""צ, לשו""ע צריך<br>נט""י יש ליטול בלא ברכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קעח סעיף ו		
